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黄天掌握了社稷权柄，自身神职符箓，发生升华。
山神、农神、村社（土地神）、福运。
四个神职，都各自到达了入品境界。
但相互组合成了“社稷”之后，并没有推进黄天到更高的神道境界，反而是带动神力发生变化。
“接下来，就是炼化大地，保证风调雨顺，修证福运，功德，走福德正神路线。”
《后土地祇神道真解》看来也不完全适合自己了。
不然走后土娘娘的路子，大地，幽冥……
实在太过于静谧了。
看来得按照自己的方式一步一步走，多参考一些神道功法，创造出一门只适合自己的神道真解出来。
黄天前世是个小说作者，一百多斤的身子，除却几斤黄色废料，剩下的可全都是脑洞了。
什么经典力学，我看也很适合做大地法则权柄。
再比如天体运动三大定律，也可以试试。
还有什么电磁啊，都可以跟大地联系起来的。
人法地，地法天，天法道。
自己走大地之道，也该与天之道相互印证才好。
黄天收敛气息，将权柄从社稷各自分解成原来的样子，只依然是山神土地的气息。
炼完权柄，土地庙内的神像，也就完全变成了一个童子模样了。
黄天也不劳烦别人，将梦己招了出来。
梦己是虚空属性的神兽，还带有梦境，死亡，虚幻等等权柄。
足够带着黄天进入村民的梦境之中。
黄天坐着梦己的身上，很快便被带入了一个虚幻而迷离的世界之中。
这个世界和阴间不同。
阳世和灵境是彩色的，绚烂的。
阴世是只有黑白灰三种基础色调。
至于其他颜色，要么红，要么泥黄。
红色，最多的是出现在厉鬼身上。某些阴间的植物，比如彼岸花什么的也有红色。
此外阴间的月亮也是红色的，有时候云朵也是红的，因为这个云下的是血雨。
黄色就只有黄泉水是黄色了。
这些色彩都是固定搭配，不容易变化的。
但是梦境世界，颜色不断转换，看得人眼花缭乱，更有一种切割感，迷乱感。
似乎是熟悉和陌生的矛盾体，很多东西在阳世只是普通，但在梦境中，就有了象征的意思。
而且每个人的梦境都不一样。
黄天代替了土地爷成为土地，要跟本村村长，保长，里长，乃至于大姓族老，都要一一通知。
到时候村中村民，会酬钱，对新上任土地进行祭祀，对土地庙进行修缮。
黄天倒是不需要这些有的没的花费，但这是历来上任的传统，规矩，土地爷上任的时候也经历这么一套。
要将威严树立到村民的心中。
黄天虽然不稀罕他们的香火信仰，但青玄村的村民被引导入黄天山脉，进行开发山体资源，黄天就必须要上一上心了。
就算将其他事情外包给野生庙祝，这种建立威严的事情，也得亲自做。
新官上任三把火嘛！
老传统了。
黄天也不消烧多大，只需烧得旺就好了。
青玄村村正乃是一个老秀才，此时梦中正在读书。
只是读的不是什么经义，而是一本《难念的经》。
正所谓家家都有本难念的经，不往外头说，只往肚里藏。
白日忧思，夜里烦神。
日积月累，心烦之事，无可化解，便成了这么一本《难念的经》。
村正念着经，哀声叹气，郁郁不通。
他之梦境世界，也是阴森怪状，宛如牢笼。
头上有套索如上吊。
脚下有火坑，进退两难。
左右两边更是有一个两个脑袋的健壮怪物，一个脑袋如犬如猪，嘴里喋喋不休，或埋怨，或谩骂。
一个脑袋好似老鼠，目光短浅，贪婪而胆小。
那怪妇人手里抱着一个巨大的婴儿，只有一张巨口，却没有四肢，只需叫人投喂。
黄天入梦来，暗暗心惊：“此人之状态，只可谓用压抑，精神堪忧来形容了。”
黄天哪里知道，土地爷托梦，都是用法术的，哪里会亲自入人梦境中去？
梦中世界，荒诞无稽，毫无逻辑，便是有人在梦中梦见自己的神仙，能废立天帝也说不定，可谓是危险之极。
黄天坐着梦己身上，居高临下，身上神光大放，福德清灵之光相护体。
将这些阴郁恶气阻挡在外，梦己环绕身形，将那牢笼撕开。
村正恍忽：“童子何处来？为何到我家？可是走失了父母？”
黄天暗暗道：“身形没个威严，就是不好办。”
只用了一个混响的法术，自带回音。
“我乃前任土地之孙，黄天山脉之主，今前任土地李老太爷高升任调，便由本神入主，此乃天庭敕命文书，作不得假，汝可一观。”
声音宏大，如同雷声。
现实之中，村正睡梦之中眉毛紧皱，仿佛被魔住了一般，自从中年以后，村正就一直没有深睡眠，都是浅睡眠。
以往随意一点动静就会惊醒，如今却怎么也醒不过来。
翻看了任命文书，村正这才明白，眼前这个童子，正是之前土地爷托梦所言，黄天山脉之主。
土地之前说过，山主仁厚，准许他们上山采药，收集山货，狩猎……
但青玄村农耕的比较多，从来没有发展过狩猎，也猎人，武夫都少。
因此村正知道后，也只是跟其他人说一说，有些村民上山，也只是捡些枯枝，干柴，回来好引火。
毕竟对于大山，村民总是抱着敬畏之心的。
特别是之前他们亲眼目睹了黄天岭拔高变成黄天山脉，就更加晓得其中必有神圣。
黄天山脉下面的庙宇，因为散修刘成道解卦灵验，他们也偶尔去问事。
但没有想过，山神竟然是如此可爱一童子。
好在梦己的巨大蛇形，叫村正看清，不敢小觑，连连道：“尊神今日来此，可是有什么指引？”
黄天：……
感情你没听我说话？
我说我现在成了你们土地了啊！
“本神今日入驻土地庙，告知尔等，以免惊慌。”
“另本神也是黄天山脉之主，尔等只要上山之前，拜祝一香，便可放心入山，本神自有庇佑。”
村正连连答应，随后小心道：“去岁天大旱，唯有本村落雨，我等农田未受影响。”
“但入秋之后，乃至入冬，直到今日，未见滴雨，不知土地尊神可否告知为何？小老儿心中也好踏实。”
黄天也不知道究竟为何原因，但要维持神道尊严，只道：“本神既来，必保你风调雨顺，五谷丰登。”
随后又赐出一点元气，帮其祛除了一些小毛病，用白莲净世咒，帮其净化心中阴郁，免得他哪天想不开受不住。
哪里知道白莲咒力落地，便稳稳生根，在其心中存神。
黄天暗暗掐算这是什么情况。
最后得知，没有坏处。
白莲净世，吸收一切恶意。
而恶意最深，便是人心。
白莲能帮其重塑美好品质，积累善行功德。
死后魂魄也有咒力护体，不堕恶鬼之途。
黄天觉得有些佛门的意思，默默想道：“要不要把白莲净世大咒，简化成普通咒子，叫凡人念个百八十遍，也能有所感应？”
越想越觉得不错，后世宗教许多咒语，都夹杂神灵崇拜信仰，黄天也可以将自身信仰融入到咒子中。
比如佛门净土宗，便有一句口头禅“南无阿弥陀佛”。
又想到每个神灵，只要稍微正规，就必定有自己的宝诰。
自己要不要弄出一个黄天宝诰？将白莲咒夹杂其中。
如此不仅仅是传播信仰，还能凝聚净化，救苦之类的权柄。
黄天暗暗心惊：怎么感觉跟诸天世界，第一造反势力，扯上关系了捏！
但是转念一想：关我屁事，拿来主义就是。
从村正梦境中出来，色彩逐渐正常，亦如从梦幻泡影之中走入真实而寒冷的世界。
黄天如法炮制，骑着梦己穿梭梦境。
将自己入主土地庙的事情说了个清楚。
当然，只入梦了几个代表，其他村民黄天是没空一一进入梦境宣扬的。
虽然没有入梦，但也拿着生民簿，一个一个点过去的。
黄天兼职了福神，现在可以看见一个人的祸福。
按照气运流的设定，就是普通老百姓是灰白气运，将死之人有黑气，发生血光之灾有红光，致死的话是红中带黑。
生病的人是黏湖湖的黄绿色，如同鼻涕一样的气。
读书人有文气，武夫有血气。
当官的有官气，有钱的人身怀财气。
宝物有宝光，宝气。
此时根据生民簿，黄天一一记录情况，对福祸命运之道，又略微有了一些心得体会。
但神道最忌讳妄用己心代天心，黄天便没有动手，试图改变生灵命运，只做一个观察者。
不改变个人命运，不代表不改变集体命运。
黄天参悟的社稷权柄，其中便有国运，族运一类。
有黄天在此，他们便是沾沾黄天洗澡水，也能一年到头走福运。
黄天如果要参悟命运的话，也是以青玄村整个主体做为研究对象，而不会对其个人干预。
毕竟曹城皇明确表示，希望青玄村能够变成青玄镇，黄天利用本身还是山神的优势，带动青玄村的发展。
而从村子变成镇子，这就是整体命运的改变。
这种变化，只需要黄天给出某一机会。
比如开放山林。
也只需要某些村民做出自己的选择，比如勇敢走出舒适圈，不再只种地，而是选择进入大山。
人生就是如此，不断做选择，不断抓住机会。
总有改变命运的时候。
倒不需要像是当初年有余一样，资助一个秀才一壶气运，叫其考中举人，却发疯。
黄天坚信，命运是靠自己改变的。
当然，前提是抓住命运赐予的机会。
这是黄天写《化龙升天传》所领悟的。
由鱼儿化龙，便是需要不断抓住机会。
观测完个人，及其家庭的气数气运。
黄天便又入了祠堂，祠堂供奉祖先，他们会观测一族一姓的气运。
黄天需要参考一二。
祠堂高大，比土地庙高多了，不过里面供奉的牌位多，聊聊几副画像，也只是前朝，前前朝，出的一些小官。
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