人过是非（7） (2/2)

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中可能有假却愿一试，即便来日张少英有所违义刁难不过一死相拒罢了。

    孔子端不再犹豫，当即起身请礼。一行人骑马走到郊外，张少英手持白兰剑，孔子端背负儒木剑。二人一个英气逼人，一个端稳素雅，气息之下各有千秋。张少英之武艺在其与花易玄在武林盟一战经过刻意的传导声名早已威震天下。内功之道能够御气有成已是难得，御气化形便是一等一的高手，以形御行非乃绝世奇才所不能，孔子端自知非其敌手，拔剑横胸，左手双指点于木剑刃尖，正是六艺剑法礼艺第二招，正心诚意。姬灵霜曾与张少英说过，武林中人对儒家人的六艺剑法一直抱有华而不实的偏见，实则因为儒门习武不事与斗殴，本意在于修身。数百年来六艺剑法经过历代改良叠加，这七十二招六艺剑法之奥妙纵横派都未尽皆，小觑不得。难就难在如今的六艺剑谱早已失散，甚至弄虚作假已不堪盛唐之威名。儒门之人好雅，爱面子，张少英不愿折了孔子端傲气。本欲出剑的同时，突然弃剑御气化形，地面的沙土经真气引导进而凝聚成剑，并出声说道：“剑乃凶器，不堪独秀之君子，在下谨以此土讨教。”孔子端暗暗心惊的同时亦微微一笑，其学术有成，心性高深，倒并不在意张少英此是侮辱还是显摆。连武林盟之人都能勇于面对自己不堪的一面，儒门正统岂能连以武犯禁之人都不如？

    孔子端说了声：“得罪了。”言毕，但见木剑翻转，身形迅动，剑花激起一道剑气迎面攻向张少英。能在一瞬间发动如此惊人的招式，加上孔子端之素雅，张少英忍禁不住的暗叹好俊俏的身手，虽然自己一招便可将其击败。儒门注重修性，在招式之领悟上得天独厚，别有一路神通。总是冥想过多实践太少，基本只限于儒门弟子之间的切磋。孔子端剑招一出即是剑花翻转，剑影流动，呼啸之声不绝于耳。外人看来犹如走马观花，华而不实。张少英亦想一睹六艺剑法之剑招，仅以逍遥十三式接招。两人一个招式灵动，身法飘逸绝伦，一个随性大方，出招如行云流水，虚实之间极尽观赏，周遭诸众无不暗暗叹服。张少英在武林中声望虽高，终究离侠义太远，远不如孔子端一门独秀之称号来的表里如一。儒门学子也没想到平日温婉的师兄竟然能与张少英过招，百战论道之名显现武林以来，纵横派掌门的入室弟子自不会太差。孔子端感受到张少英的随意已知其武学进境深不可测，自己万不是对手，唯有施展生平绝学一吐心中快意。

    张少英如今的逍遥十三式终于大成，十三式甚至融会贯通，甚至不需再使用兵器。孔子端连番施展六艺剑法，终究不能近张少英分毫，七十式使完遍即住手，竖剑请礼，说道：“张先生之武功超凡脱俗，在下不堪对手，献丑了。”张少英应道：“渊薮兄不必谦虚，忘我之境方为一心而用。是在下输了。”话必，孔子端才发觉张少英衣袖破了一个小口子，该是激斗中剑气所破。心思转念间，孔子端记得正是那招数部一叶知秋稍稍向前递了三寸所致。孔子端顿心思莫名，猜不透是自己所成还是张少英故意相让，无论如何自己终究非其对手，胜之不武。但名义上早有诺言，终是自己胜了。孔子端顿倍感羞辱，沉声说道：“张先生有意相让，子端无功不受禄，就此请便了。”

    张少英正想挽留，孔子端却拂袖而去。张少英暗叹一声，当即写了武林盟副盟主荐信让凝香行路中递给横网，命武林盟将六艺剑谱送到山东孔家。也许现如今孔子端不接受，但若大礼送到孔家，一门独秀尚能伤之分毫，名利之下孔家人不会不接受。一路上玉知香暗暗盯着张少英发呆，这个弱冠的身手当真匪夷所思。儒门六艺剑法剑招经过数百年的千锤百炼何其精深奥妙？张少英竟然能毫发无损的接招。世人鄙夷六艺剑法华而不实，但在云都这都是许多人必修之剑术，连东皇都有所侧目，赞其为天下正气之招。当今天下间的六艺剑法各大流派剑招之名多失典故字意，掺杂着混乱不堪的武学名称，东皇亦时常为此惋惜不已。