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    秦笛向仙王风后请教了衍生化身的方法,然后回到四圣阁,又花了一个甲子的功夫,教导门人弟子。

    同时,他开始斩出一团又一团的元神,总共三十六团,通过风后提供的途径,投放到三十六颗祖星。

    与此同时,秦木、秦火、秦水、秦金各斩出十八团元神,通过四大仙宫的门路,投放到七十二颗母星。

    具体投放的方法,就是登上九十九层通天塔,在通天塔的最高层有一个元神投放的法阵。这也是各大星系建立通天塔的真正原因。

    通天塔不单能助修士领悟天道,还能让祖仙投放化身于各阶。如果是散修的话,要想借助通天塔投放元神,还要花费大量的仙石才行。

    而在五大仙宫中,都有自己的通天塔,比外面的通天塔更精确,更可靠。

    秦笛一下子投放出一百零八个化身,如果详细描述起来,那就太复杂了,这本书能写到地老天荒,我们只举例说明其中的两个化身,有一具化身投放到地球来了!但它不是现代的地球,而是投放到了古代。

    具体的说,这是公元二一八年的蜀国,广汉绵竹蜀国大臣秦宓的家中,诞生了一个小儿。出生之时,小儿口中,衔着一截竹笛,众人皆以为神异,因而取名为“秦笛”。

    秦笛日渐长成,天资聪明,不学而知,四岁便能手书,写了一篇文章,题名《天辨》。

    他的父亲秦宓看了,禁不住大惊,后来见了吴国使者张温,才有了一番惊世骇俗的辩论。

    吴蜀联盟后,东吴派张温前来修好。张温即将返回时,文武百官都前往为他饯行。众人到齐后,惟独秦宓未到,诸葛亮几次派人催他,张温问:“他是什么人?”诸葛亮说:“益州的文人学者。”

    秦宓到后,张温问他:“您学习吗?”

    秦宓说:“五尺高的孩子都学习,您又何必小看人!”

    张温又问:“天有头吗?”

    秦宓说:“有头。”

    张温问:“头在何方?”

    秦宓说:“在西方,《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论,头在西方。”

    张温问:“天有耳朵吗?”

    秦宓说:“天高高在上却能听到地下声音,《诗经》有言,‘鹤鸣叫于水泽,声闻于天’。如果上天无耳,用什么来听?”

    张温问:“天有脚吗?”

    秦宓说:“有,《诗经》说‘上天的步履那么艰难,那人已不可靠’。假如上天没有脚,凭什么行走?”

    张温问:“天有姓吗?”

    秦宓说:“有姓。”

    张温问:“姓什么?”

    秦宓说:“姓刘。”

    张温问:“您怎么知道?”

    秦宓回答说:“当今天子姓刘,因此而知道天姓刘。”

    张温问:“太阳诞生在东方吧?”

    秦宓说:“虽然它诞生在东方,而最终归宿在西方。”

    一问一答如山中回音,应声随出,张温对秦宓十分敬服。

    这件事让秦宓声名鹊起,因此得以加官进爵,对儿子越发看中,聘请名师教导秦笛。

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